Tara Blanca

Tara, fue una princesa que al no ser aceptada por unos monjes en su monatesrio (ya que sólo los hombres se podían iluminar) monto en colera; y en soledad durante doce años, medito hasta alcanzar la iluminación; al volver donde los monjes, estos le pideron los guiara en el camino de la liberación.

La alabanza de Tara Blanca es la segunda de la “Alabanza de las 21 Taras”

TARA BLANCA: GRAN PACIFICADORA Saraswati (Yang.chen.ma)

OM BANZA TARE SARVA BIGANEN SHINDHAM KURU SOHA

Que evita los desastres de acciones incorrectas por la pacificacion de obscuridades negativas.

Te rindo homenaje Tara, tu rostro es como cien
lunas llenas de otoño reunidas en una, radiando
como la luz expansiva de mil estrellas juntas.

Se piensa que Tara Blanca -La Gran Liberadora- purifica y subyuga todas las enfermedades y espiritus malignos, en uno mismo y su entorno.

En realidad Tara es la personificación de los aspectos del Buddha, y por tanto al repetir su Mantram no sólo la estamos honrando y pidiendo protección, sino que también honramos y pedimos protección -llamandolo a despertar- al Buddha que también somos nosotros…

Se puede leer más en Son de Paz.

Eso.
Un beso a todos y que tengán páz.

Alabanza de las 21 Tārās


Aquí está recitada la Alabanza de las 21 Tārās.

En Dharma en tu idioma:

http://alkkano.googlepages.com/LZR_Alabanzas_a_las_21_Taras.mp3″

Y aquí un muy buen texto sobre la practica de Tārā por S.E. Chogye Trichen Rinpoche:
La Practica de Tārā

Ārya Tārā

Tārā o Ārya Tārā (del sanscrito TRI -en causativo- hacer atravezar, pasar a la otra orilla) es una buda de la tradición tibetana (Jetsun Dölma, donde Dölma proviene también del vervo: salvar, hacer atravesar) en su linea tántrica o Vajrayana, y que el budismo Mahayana aceptara como diosa. Parece venir de Bengala e incorporarse a la tradición de los Himalayas y del suroeste asiatico a traves de Nepal, en los desarrollos sincréticos del budismo tardío (siglos VI-VIII y adelante).
Es la Madre de la Liberación; y Compasión y Acción sus atributos.

En realidad Tārā es la personificación de una serie de virtudes representada en un conjunto de Boddhisattvas: (en Wikipedia)

  • Tārā la Verde, conocida como la buda de la actividad iluminada
  • Tārā la Blanca, conocida por la compasión, la larga vida, la sanación y la serenidad; también como Cintachakra (rueda que cumple los deseos)
  • Tārā la Roja, o aspecto violento, asociado con atraer a todas las cosas buenas
  • Tārā la Negra, asociada con el poder
  • Tārā la Amarilla, asociada con la riqueza y la prosperidad
  • Tārā la Azul o Ekajati, asociada con transmutación de la ira
  • Cittamani Tārā, una forma de Tārā ampliamente practicada en el nivel alto del Tantra Yoga en la escuela Gelug del budismo tibetano, retratada verde y a menudo fundida con Tārā la Verde
  • Khadiravani Tārā (Tārā del bosque de teca), quien se apareció a Nagarjuna en la selva Khadiravani del sur de la India y quien es a veces referida como la “Vigésima Segunda Tārā”.

Resumiendo en sí hasta 21 advocaciones.

Representa el aspecto femenino de Chenrezig y está relacionada con la anterior Devi Tārā del hinduísmo donde era una de las representaciones de la diosa madre…

Voy a empezar a subir palatinamente “La Alabanza de las 21 Tārās”.

Tārā en Wikipedia
Mantram de Tārā para escuchar.