China expulsa a la prensa del Tibet

Tras los enfrentamientos en el Tibet de los últimos días (que coinciden con el levantamiento de hace 49 años contra la ocupación china y que obligó a exiliarse al Dalai Lama), el gobierno chino -el día de ayer- a expulsado a los últimos periodistas extranjeros que quedaban en la zona (del medio alemán “Die Zeit” y austriaco “Profil”) junto con seguir culpando al “Dalai Lama y su camarilla” del brote de violencia.

Es decir la criminal ocupación no tiene nada que ver y de lo que se trata -por supuesto- es de una revuelta contra-revolucionaria y no de un pueblo que lucha -como puede- por su libertad sin darse cuenta de que las magnánimas autoridades Chinas lo han “liberado” del feudalismo, la esclavitud y su alienante religión…

Tanto es así que las autoridades chinas que se han visto obligadas a reconocer el haber disparado contra los manifestantes lo han hecho bajo la afirmación de que se trato de: actos “obligados de defensa propia”. Incluso si fuera cierto que han tenido que defenderse eso no elude el hecho de que la principal agresión es la del Fascista Estado Chino (sí, el Estado Comunista Chino ES un estado Fascista…) y su criminal y sanguinaria ocupación del Tibet.
Me parece asqueroso.

Lo complicado de esto que pese a los llamados a la calma pronuciados por el Dalai Lama (ese peligroso y alborotador enemigo del Estado según el Gobierno Chino), quien incluso a amenazado con dimitir de su cargo de continuar las protestas -las más violentas en años- estás continúan.

Y ahora se vienen los juegos olímpicos, y se vienen; porque pese al buen cálculo de los manifestantes de explotar en rebeldía aprovechando está contingencia, es dificil que el resto de los países apoyen un boicot contra una potencia económica como China. Y el gobierno chino tendra la oportunidad de lavarse la cara, exponiendo al mundo su tremendo crecimiento económico construido sobre una gigantesca maquinaria de opresión y explotación. (ojo, que no digo que eso que llamamos “Occidente” y “Democracia” sea mejor; no, no lo hago…)

Pan y Circo dicen por ahí, lo lamentable es que en los respecta al Tibet, las autoridades chinas, sólo responden con Militares y Circo… ¿Y el Pan? Bueno…, el Pan para los dirigentes del Partido.

Aquí se pueden encontrar una serie de link relacionados con la noticia: Periodistas 21
Y aquí está la página del Gobierno del Tibet en el Exilio.

Esto está sacado de la página del Gobierno del Tibet en el Exilio:

“El Dalai Lama es un lobo envuelto en un hábito, un monstruo con rostro humano y el corazón de un animal” dice el líder chino de Tíbet

 

Jane Macartney en Biejing

Times Online

19 de marzo de 2008

 

El líder de línea dura de Tíbet ha tildado al Dalai Lama de “monstruo” mientras los estudiantes tibetanos en Biejing han sido obligados a renunciar efectivamente a cualquier lealtad a su dios-rey.

 

Zhang Qingli, el Secretario del Partido Comunista en Tíbet, dijo que la lucha para aplastar la agitación en la región himalaya profundamente budista, involucra nada menos que la estabilidad en el país entero.

 

La batalla de China por reafirmar el control sobre la inquieta población tibetana ha apuntado ahora a los estudiantes que asisten a escuelas y universidades en Beijing.

 

Ellos han sido obligados a proporcionar cuatro respuestas, dijeron fuentes tibetanas a The Times. Primero, ellos debían escribir una respuesta a la pregunta “¿Qué posición ocupa el Dalai Lama en tu corazón?”. Segundo, ellos debían proporcionar la dirección y el lugar de trabajo de sus padres. Tercero, ellos debían dar detalles de su propia tarjeta de identidad. Finalmente, debían garantizar no tomar parte en actividades políticas.

 

Muchos de los estudiantes más promisorios de Tíbet son enviados a las escuelas y universidades chinas fuera de la región himalaya por sus padres, ansiosos por asegurar que ellos reciban una educación en chino mandarín, el idioma oficial de China y una importante herramienta para una buena carrera.

 

Un padre dijo: “¿Cómo pueden ellos pedirle a niños de 17 o 18 años que escriban un documento político? Esos chicos escasamente pueden hablar el tibetano. ¿Tiene el gobierno tan poca confianza en los tibetanos que requiere de los jóvenes tal muestra de lealtad?”

 

El pedido de que los estudiantes efectivamente denunciaran al Dalai Lama, declarado el martes por el Primer Ministro Wen Jiabao como un enemigo de China, subraya el nerviosismo entre las autoridades del Partido Comunista y la continua influencia que la 14a. reencarnación del Océano de Sabiduría, todavía ejerce entre los tibetanos.

 

El Sr.Zhang, dirigiendo una reunión en Lhasa, emitió una devastadora diatriba contra el viejo monje de 72 años, quien ha vivido en exilio en India desde que huyó de Lhasa en un levantamiento fallido contra el dominio chino en 1959.

 

“Nosotros estamos en el medio de una lucha feroz que envuelve sangre y fuego, una lucha a vida o muerte con la camarilla del Dalai”.

 

El jefe de línea dura del partido, lanzó una campaña para restaurar la autoridad china en Lhasa después de un mortal disturbio el pasado viernes, en el cual los tibetanos apuñalaron, hirieron y quemaron a muerte a muchos chinos Han, encabezando registros casa por casa de aquéllos que estuvieron involucrados.

 

Él dijo: “Todo el tiempo que nosotros… permanecemos en un corazón, transformamos las masas en una ciudad amurallada y trabajamos juntos para atacar al enemigo, entonces nosotros podemos salvaguardar la estabilidad social y conseguir una victoria completa en esta intensa batalla contra el separatismo”.

 

El líder, que tomó su cargo hace dos años, ha impuesto una serie de nuevas restricciones prohibiendo a todos los funcionarios del gobierno asistir a ceremonias religiosas, dijo que la camarilla del Dalai Lama estaba empeñada en separar la región tibetana del gobierno chino y que estaba buscando usar el período anterior a los Juegos Olímpicos de Beijing de agosto para fomentar el conflicto.

 

“El Dalai Lama es un lobo envuelto en un hábito, un monstruo con rostro humano y corazón de animal”.

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Viaje en el Tiempo

Leía en Internet y me topé con la no tan nueva noticia de que un científico israelí, Amos Ori ha descubierto un modelo matemático que permitiría los viajes en el tiempo; a través de la formación de un bucle en el espacio-tiempo con forma de toro (un espacio topológico homoemorfo producto de dos círculos) y envuelto en una esfera de materia cualquiera sin necesidad de materia exótica, generando así un dispositivo que funcionaría por sí mismo, aunque el mismo Ori aclara que aún es necesario resolver el problema de la estabilidad.

time torus

El asunto es que por funcionar a partir de un bucle el dispositivo éste, lo que haría sería reenviar a un usuario cualquiera, en un tiempo cualquiera al punto de origen; es decir, si lo montáramos hoy día a las 13:45 horas siempre volveríamos al día de hoy a las 13:45 horas.

Aquí dejo el link al sitio donde leí la noticia: Tendencias21
Y aquí el link al Artículo de Amos Ori.

Ahora…, nosotros somos -ya- Viajeros del Tiempo, nos desplazamos constantemente hacia el futuro a la increíble velocidad de 1seg. por 1 seg. (dato no menor que las más de las veces olvidamos por trivial; aunque de trivial no tiene nada) en un incesante recorrido que condena de forma inexorable a la inexistencia su andar ya pasado. Vamos recogiendo el camino y cargándolo con nosotros, pero también podemos no hacerlo y dejarlo allí donde ya pertenece; en la nada.

Ahora (una vez más), la idea de que viajamos “en” el Tiempo, implica el supuesto subyacente de que El Tiempo es un algo sobre lo que estamos depositados y “en” el cual transcurrimos…, con independencia suya. Una especie de gran receptáculo del movimiento universal.
Pero sucede que no hay tiempo sin transcurrir, que si algo no nace, ni muere; no podríamos calcular su duración. De la misma forma que no existiría el espacio sin cuerpos que le dieran realidad y mensurabilidad.

El ejercicio kantiano de cerrar los ojos y tratar de imaginar (lo que al final no se logra; y que es lo que Kant pretende mostrar) la ausencia de espacio-tiempo, es efectivo porque lo hacemos sin cerrar la mente, que es la misma generadora del espacio-tiempo.

Interesante a este respecto son las nociones del Tiempo como Serie A y Serie B de John MacTaggard (filósofo inglés) y la irrealidad del tiempo, o mejor dicho su ilusionalidad, en tanto creación mental sin contenido real.

“La mente es el gran destructor de lo Real. Que el discípulo destruya al destructor”, afirma “La Voz del Silencio”; pero entonces ¿qué pasa respecto a nuestra percepción del tiempo y por tanto respecto del tiempo mismo si nos hacemos cargo de la naturaleza de la mente?.

Dejo aquí un interesante articulo tomado de Budismo, Camino del Díamante, Linaje Karma Kagyü (una hermosa escuela budista sobre la algún día -espero no muy lejano- escribire.):

lama

La visión budista

De acuerdo con la visión budista el universo que compartimos y que sentimos que tiene existencia real, que es objeto de estudio de las ciencias y hogar de los seres vivos, es creado por la mente. En este universo existe una ilusión colectiva, llamada Samsara que se cristaliza en el mundo material. En la visión budista, la mente crea la materia y no la materia a la mente . La vacuidad, el nivel más sutil de existencia es la mente, la naturaleza primordial de los fenómenos, su esencia. El origen de las cosas hace referencia a una causa primaria. Asumimos que este origen de las cosas tuvo un momento en el tiempo, como si el tiempo ya existiera antes del origen. En la filosofía budista, toda noción de tiempo debe ir necesariamente acompañada de algún movimiento; de lo contrario, no hay forma de medirlo. Donde no existe nada, donde no hay movimiento, tampoco puede haber tiempo. Entonces el cuándo y el dónde se origina la mente son preguntas que presuponen que antes de su origen ya había un tiempo y un lugar, lo cual no tiene sentido. El espacio, que es la naturaleza de la mente, no tiene principio ni tiene fin y tampoco está en algún lugar. EL dónde está el espacio, es una pregunta absurda. Más aún cuando espacio en la filosofía budista hace referencia al aspecto existencial de las cosas y no a contenedor.

La idea de espacio como un contenedor tridimensional viene de separar la forma del vacío. Sin cosas no puede haber espacio porque ¿cómo lo medimos?. Cosas y espacio son lo mismo. El espacio no necesita el creador y tampoco se puede dividir. La forma surge del nivel más sutil, en dónde no hay tiempo ni espacio, hasta su manifestación relativa en la forma de energías que se relacionan consigo mismas. Estas energías en distintos grados de sutileza constituyen tanto el mundo material como el mundo psicológico, el mundo de la percepción consciente. El punto o tigle, origen de la forma, simboliza la ausencia de dimensión, tiempo, espacio, movimiento, de todo tipo de dualidad. Este punto que no tiene existencia física, que no es algo que esté en algún lugar, simplemente ES. Este punto, símbolo de la vacuidad absoluta, se rompe en dos, en algo que parece una explosión. El punto que no tenía dimensión aparece con un contorno que lo define. En el ámbito mental la ruptura del vacío obedece a una necesidad de manifestarse, de autorealizarse en el proceso de relacionarse consigo mismo. Esta explosión fundamental, que va desde la vacuidad, pasando por los niveles mentales más sutiles, hasta el nivel físico, genera los movimientos básicos de expansión y contracción con sus correspondientes fuerzas centrífuga y centrípeta. Cuando estas energías empiezan a relacionarse unas con otras en el proceso de división, se genera el movimiento básico de rotación que produce las espirales de energía de que está hecha la materia. Este proceso se puede ver en las fotos tomadas en los aceleradores de partículas, cuando parejas opuestas de éstas surgen del exceso de energía que deja una colisión previa.

Aunque visualizar o entender esta mecánica en términos conceptuales es imposible, es de suma importancia para la meditación. Estos modelos no son modelos externos que se puedan visualizar, sino modelos internos que se deben entender de forma intuitiva, es decir, sentir. Los modelos científicos en cambio presuponen la dualidad, el que aprecia el modelo está fuera de él. La visión iluminada nos describe un mundo que no se creó en el pasado, sino un mundo que se recrea a cada instante. Literalmente, cada partícula primaria vibra u oscila entre el vacío y su manifestación, como “paquete de energía”. En este nivel la materia se crea y destruye a cada instante, manteniendo una continuidad kármica que se estabiliza en una forma determinada. El mundo es totalmente dinámico y vibrante, de posibilidades infinitas, en donde la capacidad creativa de la mente puede influir el karma vigente. Es decir, no somos ni víctimas ni criaturas de nadie, sino co-creadores en la inmensa danza universal. El espacio y el tiempo no existen fuera de la experiencia, como parámetros absolutos, sino que nacen con ella, como su movimiento relativo y dimensionalidad. Esto nos da un sentimiento de ser en la meditación, enteramente distinto al sentimiento habitual de la dualidad basado en la abstracción de tiempo y el espacio. Una vez que la agitación cesa, el tiempo también cesa. La noción de espacio se modifica en que no nos sentimos miserablemente insignificantes en el abismal espacio, sino que al igual que con el tiempo, no sentimos que estamos en el espacio, sino que el espacio está en nosotros. Somos ese espacio, somos esa inmensidad. Hasta donde llegue nuestra conciencia, nuestros sentimientos, hasta allá llegamos nosotros.

Por Eduardo Velasquez

 

Eso.
Ojala estén todos bien.
Mario.

Tozan

La Torre de Babel.

Se discute en el blog de un amigo respecto a lo afirmado en el mito de La Torre de Babel.

Ya que él, Focus (manuel), en su blog llamado La Torre Babel, afirma:

Esta es la Torre de Babel…. El lugar del caos,
El lugar en que las palabras, tuvieron poder por primera vez…

A lo que otro amigo, Carlos, responde que en realidad, la Torre representa la caída de las palabras. Y tras dimes y diretes mi opinión fue la siguiente:

(habia subido la discusión completa pero ya que ya estaba linkeada la saqué porque extendía mucho el post.)

Haber….
PROFANO…. ¿Cómo es eso de decir que “es pura filosofìa” pa’ parar la güeá? NO! es ese el momento de meterle diente…

De acuerdo con Carlos cuando dice que la Torre de Babel es el momento de perdida de poder de las palabras. Es la depotenciación del habla en tanto decir verdadero. Es la muerte de la comunicabilidad.

Cierto, YHVH (ese, el de ojos rojo y dedo acusador) confunde el habla de los hombres: «He aquí que todos forman un solo pueblo y todos hablan una misma lengua, siendo este el principio de sus empresas. Nada les impedirá que lleven a cabo todo lo que se propongan. Pues bien, descendamos y allí mismo confundamos su lenguaje de modo que no se entiendan los unos con los otros».
Ojo, si bien las palabras son el principio de sus empresas, son estás las que lo ofenden; sus empresas. No las palabras.

La creción es una creación por la palabra: Y Dios dijo:….; y se hizo la güeá….
La palabra como cristalización de la Voluntad.

El hombre (Adan) recibió la facultad de “Nombrar” (y con eso determinar)…

La palabra ya era poderosa. Lo que Babel representa, es el fin de ese poder; el principio de la “Interpretación”.

Interpretamos porque no conocemos, porque no sabemos lo que se quiere decir; porque las palabras no bastan…, porque “no son lo suficientemente poderosas”.

Ahora… en un fragmento anterior Gn. 10 sobre los hijos de Noe…

10, 5: “Estos fueron los hijos de Jafet, y a partir de ellos, se expandieron las naciones marítimas por sus respectivos territorios, cada una con su lengua, sus clanes y sus nacionalidades.”

10, 20: “20 Estos fueron los hijos de Cam, según sus clanes y sus lenguas, con sus respectivos territorios y nacionalidades.”

10, 31: “Estos fueron los hijos de Sem, según sus clanes y sus lenguas, con sus respectivos territorios y nacionalidades.”

¿Pero acaso no hablaban la misma lengua según Gn. 11?

Sipues, los que llegán al Valle de Senaar son los hijos de Cus, entre los cuales está Nemrod.

Gn. 10, 8-12: “8 Cus fue padre de Nemrod, que llegó a ser el primer guerrero sobre la tierra. 9 Él fue un valiente cazador delante del Señor. Por eso se dice: “Valiente cazador delante del Señor como Nemrod”. 10 Babilonia, Erec y Acad –todas ellas están en la región de Senaar– fueron el núcleo inicial de su reino. 11 De esa región salió para Asur, y edificó Nínive, con sus plazas urbanas, Calaj, 12 y Resen, entre Nínive y Calaj. Está última era la capital.

Y fue “su lengua” la que se confundió…
Para que no pudieran entenderse.

Pero ¿por qué?

Me parece que lo que hay detras es un dispositivo político en la afirmación filo-génetica de la posesión de la Verdad sobre lo que no me voy a extender. (porque este no es lugar para hacerlo)

Sólo señalar que:

La Torre de Babel, no es el primer lugar donde las palabras tenían poder (según el mito judeo-cristiano). Las Palabras “son poder” desde el principio.
La Torre al contrario señala el momento de la perdida del poder de las palabras.
Había comunicabilidad antes de la Torre y lo que hace YHVH es “confundir” las lenguas que ya estaban diferenciadas.
Lo que instala no es la diferencia, sino la incomunicabilidad.

Y ya que me citas, Focus, respecto a nuestra converación sobre la interpretación baste decir que no hay que olvidar que el tema de la interpretación no es respecto a lo que se interpreta, sino respecto a quien interpreta, en realción a esa verdad oscurecida por el ensombrecimiento de las palabras.

Habría en realidad que decir.
LaTorre de Babel, el Momento en que las Palabras nos fueron arrebatas.

eso.

Un beso en la oscuridad
Alkkano.